Breve História da Sarva Yoga
A história da Sarva Yoga confunde-se com o aparecimento da Yoga e desenvolvimento da espiritualidade na América do Sul. Seus patriarcas: Cedaior, Sevananda, Sarvananda e Sarvayogananda. Muito embora tenha surgido como método a partir de Sevananda, inclui-se a figura de Cedaior por ter sido seu primeiro Mestre, pai e iniciador nos ensinamentos ocultos que tanto o influenciaram na síntese que viria a ser a Sarva Yoga.
Sarva é uma palavra de origem devanagari (sânscrito) que significa: “todo”, “holístico”, “integral”, podendo ser estendido, de acordo com Sarvayogananda (2006), a “REAL, REALIDADE, OBJETIVO E COMPLETO. Ao estender a semântica do termo, não firo o devanagari, pois este permite interpretação pessoal sem macular o sentido da palavra” (SARVAYOGANANDA, 2006, p. 3). Pode-se considerá-la, então, Yoga Integral, na acepção de que é Yoga em seu sentido mais amplo: total. Difere do método empregado por Sri Aurobindo pelo fato de que é uma síntese dos conhecimentos iniciáticos das escolas ocidentais aliada aos conhecimentos oriundos do pensamento oriental, basicamente voltados para o desenvolvimento exclusivo dos ocidentais. O método Purna Yoga (de Sri Aurobindo), dado a sua origem hindu, possui ainda muitos resquícios orientais, embora esteja também voltada para o desenvolvimento ocidental.
A Yoga surgiu na América do Sul com um iogue alemão de nome Walter Bauer, “um rosacruz doutor em Filosofia e Letras que abandonou sua vida na Europa para cumprir missão espiritual na América Latina” (SARVAYOGANANDA, 2006, p. 8). Diz-se que era casto desde seu nascimento e, por indicação dos rosacruzes argentinos, encontra-se com Sevananda (Krimi a esta época) e ambos realizam uma viagem a pé pelos pampas argentinos divulgando ensinamentos de yoga. Sevananda resolve, então, seguir sozinho a viagem, após alguns meses juntos, quando dum episódio em que Walter Bauer pragueja contra uma locomotiva que passara por eles, decepcionando-o o fato daquele homem encontrar-se fora da realidade, sem senso da importância da ciência de sua época.
Anos mais tarde, em 1942, Sevananda funda em Montevidéu, Uruguai, o GIDDE (Grupo Independente de Estudos Esotéricos), junto com Swami Asurikapilananda. Era uma espécie de Universidade Espiritual, onde ministravam cursos de esoterismo Ocidental e Oriental. Lançam a revista La Iniciacion (uma alusão à revista La Initiation, fundada na França por Papus), cujo lema era “A todos aqueles que cansados de aprender, desejam, por fim, saber”. Nesta revista foram publicados textos que iam desde a Astrologia, Maçonaria e Martinismo, até um Curso Progressivo de Asana Yoga, escrito por Asurikapilananda.
Pouco depois, quando o GIDEE se desfaz, veio ter com ele um senhor de idade, representante da Fraternidade Branca, e entrega-lhe um baú contendo todo o acervo místico, intelectual e ritualístico do Suddha Dharma Mandalam, antiga ordem venerável dos Himalaias, cujo “Iniciador Externo”, Guru Subrahmanyananda, ordena-o como membro da Ordem dos Swamis de Sri Sankaracharya, sob o nome de Sevananda. Assume, desta feita, a função de “Iniciador Externo” e sucessor no Suddha Dharma Mandalam.
Nesta época, agora já Sri Sevananda Swami, funda em Montevidéu a AMO (Associação Mística Ocidental) unindo várias correntes espirituais, ocidentais e orientais, sob direção espiritual de Mestre Philippe de Lyon.
Após andanças pelo interior do Brasil, realizando uma Cruzada Espiritual em companhia de sua nova companheira, Mãezinha Sádhana, realizarando conferências e curas, fundam o Monastério Essênio e Ashram de Sarva Yoga, a 19 de Novembro de 1953, no município de Resende-RJ, lá permanecendo até meados de 1960. Neste ínterim, em 2 de agosto de 1954, dia do MEM PHILIPPE, no Teatro Carlos Gomes, perante uma platéia de mais de 1500 pessoas, todas convidadas individualmente, havendo representantes da ONU e personalidades do mundo cultural e espiritual, dá-se a proclamação da Sarva Yoga e da Ordem dos Sarva Swamis.
Após dez anos da extinção do Monastério, Sevananda retira-se para Betim-MG, para viver em um sítio, vindo a falecer a 6 de novembro de 1970, após nomear Sarvananda como seu sucessor. Sarvananda manteve-se mais recluso, sem chamar atenção para os seus feitos, nem promovê-los, dando cursos de formação de instrutores de ioga e, infelizmente, não conseguindo reunir todas as correntes espirituais dirigidas por Sevananda através da AMO. Isto porque os secretários de cada uma das correntes sob a direção da AMO, se auto-proclamaram “sucessores legítimos do Mestre”. O resultado é que muitas delas vieram a ser engavetadas ao longo do tempo, não dando prosseguimento aos trabalhos.
Após sua morte, sucedeu-o Swami Sarvayogananda, jovem místico, reconhecido por vários videntes como reencarnação de renomado pensador esotérico de fins do século XIX e início do XX que veio a influenciar inúmeros círculos místicos em todo o mundo. Atualmente trabalha na reunião de todas as correntes da AMO -- que ficaram sob sua direção como sucessor natural de toda a Associação. Há pouco tempo lançou o primeiro curso experimental de instrutores de yoga na modalidade ead (ensino à distância), além de abrir os conhecimentos esotéricos da Sarva Yoga para o devido desenvolvimento e adiantamento espiritual da humanidade, dentre outros feitos notáveis, os quais mostrarão seu valor em seu devido tempo.